打造绿色家园 青岛今年将建成百处邻里“微花园”
打造绿色家园 青岛今年将建成百处邻里“微花园”
打造绿色家园 青岛今年将建成百处邻里“微花园”在(zài)建宁府(今建瓯)招募兵士
将士将战场上使用的军旗(jūnqí)
为今日的民间(mínjiān)习俗——挑幡
建瓯挑幡(建瓯市(jiànōushì)融媒体中心供图)
建瓯民间(mínjiān)表演的代表性技艺
表演者一边(yībiān)挑幡,一边转动呼啦圈,表演“玩转风火轮”动作(dòngzuò)。 (资料图片)
“非仰视不可”的(de)技艺
在2008年,建瓯挑(tiāo)幡被列入第二批(dìèrpī)国家级非物质文化遗产(wénhuàyíchǎn)名录。最近十多年来,常有挑幡爱好者这样说:“建瓯挑幡,是一项非仰视不可的技艺。”
若是不明就里的人听到这一(zhèyī)说法,可能引发误解。
“非仰视不可”,实言其幡之高:上海大世界基尼斯在2011年认证,建瓯(jiànōu)幡通体(tōngtǐ)最长可达(kědá)10.9米。幡杆(gān)由建瓯本地大毛竹制作,幡杆之上还要再套苦竹制作的旗杆。此外,竿顶插幡旗,下设四方幡斗、六角宝塔幡顶,幡杆之侧垂挂幡幅(fú)。各类装饰齐备后,整支幡最重者可达21.36千克。而正式表演时,挑(tiāo)幡艺人要以掌、牙、额、臂、肩等不同身体部位托举、支撑、翻挑……
今年福建省文旅经济发展大会期间,在建阳区“闽韵风华”闽派文化展演活动“武夷梦华录”会场,笔者曾目睹了建瓯挑幡艺术团参与的一场(yīchǎng)公开演出。在武夷梦华录景区天源阁前的广场上,21名挑幡队员排开阵列,每两人一组,并肩(bìngjiān)立于幡杆之下(zhīxià)。余出一人即为(wèi)国家级非遗(fēiyí)代表性传承人祝石梁,在队伍中穿梭机动,时而指挥(zhǐhuī),时而亲自上阵。
建瓯市挑幡艺术团在武夷(wǔyí)梦华录景区表演
表演始终,十根幡(fān)杆(gān)垂直于地面(dìmiàn)。在他们的运转中,20千克的幡杆轻若无物,如臂使指。高空不同于(bùtóngyú)地面,地面的微风在十米高处,就能扯动整张幡旗猎猎作响。幡幅、幡斗、幡旗由下至上,必须随风而舞。挑幡者(tiāofānzhě)需时刻调整步伐与身体重心,腰腹发力,队友在一旁护持配合,每一个动作都离不开精妙的配合。
随着音乐与配合演出的锣鼓节奏渐快,舞狮舞龙队伍也加入其中(qízhōng),气氛步步升温,幡杆被前一(yī)个表演者一次次高高挑起,又(yòu)稳稳落入另一表演者手中。抛接之间,幡顶腾起小段距离,又落回幡杆之上,结结实实地夯在(zài)衔接处的铁片上,发出重响,仿佛回应着三百多年(sānbǎiduōnián)前战士凯旋的欢呼。
鼓乐不停,动作不断,搭档两人一抛一接(yījiē)轮番亮相。观众屏息(bǐngxī)凝神,时间(shíjiān)也仿佛凝固,唯有幡顶在空中划出的弧线才是掌握时间的钟摆。待到音乐(yīnyuè)止息,幡杆杵地。回过神来,心跳尚未平缓,五分钟的表演已转瞬而过。
“半路出家”的传承人(rén)
祝石梁自1990年开始从事建瓯挑幡(fān)的传习,2018年被评(bèipíng)定为第五批国家级非物质文化遗产项目中幡(建瓯挑幡)代表性传承人。
在建阳(jiànyáng)演出后不久,笔者又在建瓯市见到了祝(zhù)石梁(zhùshíliáng)。当天正处“五一”假期,建瓯市体育中心蹦床馆外的空地上,祝石梁紧盯着团员训练。见到笔者前来,祝石梁便(biàn)热情地递上一本书——前几天下着小雨,他特地将书装在塑料袋里。
这本《国家级非物质文化遗产——建瓯(jiànōu)挑(tiāo)幡》,在2012年编撰完成。由祝石梁自费出版,记录着建瓯挑幡的动作结构、器具制作与表演(biǎoyǎn)流程(liúchéng)。其中,他把每一个动作拍成照片,并配上文字说明。他说这是为了让外人“能看懂”,像他一样(yīyàng)“半路出家”的人“可以练”的东西。
聊天(liáotiān)中了解到,祝石梁与挑(tiāo)幡的结缘,也已过去三十多年。20世纪90年代初,他还不是这样指导队伍训练的人。当时(dāngshí)他是建瓯市疾控中心的一名(yīmíng)工作人员,因摄影爱好常拍摄、记录民间风俗。一次偶然机会,他受老同学之托拍摄挑幡表演。其后因为“好动”,他不再只在镜头(jìngtóu)之外记录挑幡,而是决意亲身上阵学习这门技艺。
“半路出家”,没有师承,祝石梁就只能通过(tōngguò)与其他挑幡艺人交流,一点一滴地琢磨(zuómó)练习。有时为练一个动作,他“可以(kěyǐ)连续挑起几十次”。之后他便发起组建建瓯市挑幡艺术团,组织队伍、安排训练、带徒授艺(shòuyì)。
祝石梁演示“牙咬(yǎo)北海塔”动作
这些年来,他带领建瓯市(jiànōushì)挑幡艺术团,在各类赛事中屡次获得奖项。第五届中国(zhōngguó)(zhōngguó)民间艺术节表演赛金奖、海峡两岸民间艺术邀请赛金奖、首届中国新农村电视艺术节“才艺(cáiyì)风采展示”一等奖、全国绝技绝艺大赛暨第十届中国民间文艺山花奖绝技绝艺展演金奖、第十届中国民间文艺山花奖·民间艺术表演奖等荣誉,祝石梁很难(nán)算清。对于奖项,祝石梁没有(méiyǒu)逐一列出。而对于一串数字,他则(zé)清楚地记得:“从(cóng)2003年1月1日开始到2024年6月30日,我们一共进行了150次公益演出!”
在队伍里,他(tā)做的事不止一种。作为“传承人(rén)”,队伍中许多(xǔduō)人都喊他“师父”。另一方面,他更像一个“协调员”,召集队员训练、安排队员如何搭档、记录每一场演出的时间和地点。
他不是从挑幡中长大的人,却留在了挑幡事业(shìyè)里。
在武夷梦华录的(de)(de)彩排间隙,挑幡(fān)队员们三五成群坐在墙边乘凉歇息。21名演出(yǎnchū)(yǎnchū)队员中,除了祝石梁,只有王鸿锦一人是男性队员。他出生于(shēngyú)1989年,是整支演出队伍中最年轻的一位队员。其余队员大多已年过五旬,有家庭主妇、个体经营户,也不乏退休老人。这已经是祝石梁尽力凑出的“最强阵容”。演出地在南平,演出时间则是工作日,演出的补贴(bǔtiē)无法覆盖误工费……有这些不利条件,任凭祝石梁在电话里如何劝说,在其他城市工作的挑幡艺人,也无法赶来。
“武夷梦华(mènghuá)录”景区排练间隙
“挑幡是个力气活(lìqìhuó),四十斤重的(de)(de)幡挑起来得靠全身协调,年轻力壮才最适合挑幡。”祝石梁(zhùshíliáng)感叹。如今,建瓯挑幡艺术团虽是当地最具规模的一支(yīzhī)挑幡队伍,但面临的困境并未因此消减。建瓯市的庙会活动逐年减少,外出演出机会稀少,多数演出集中(jízhōng)在文化节与节庆启动仪式。表演不稳定、无固定收入,令许多曾学习过挑幡技艺的年轻人纷纷离队。
王鸿锦也坦言,自己平时靠零工养家,挑幡不能称为工作(gōngzuò),只是一项爱好。王鸿锦的(de)膝下有三个孩子,担负生活的重担之外,实在难有空闲日日练习挑幡。“挑幡实在养不活一家。”祝石梁说道,“五一”假期前,王鸿锦还联系他寻求帮助。因为假期里王鸿锦孩子想出去旅游,王鸿锦希望(xīwàng)先(xiān)预支自身的演出补贴(bǔtiē)。
为了防止幡被(bèi)日晒变脆,休息时间,祝石梁将幡挪向阴影处
团员的(de)生活(shēnghuó)资金捉襟见肘(zhuōjīnjiànzhǒu),挑幡艺术团的活动资金亦然。祝石梁介绍,除了政府补贴外,目前挑幡艺术团的运营经费主要依靠团员15%至20%的演出费抽成,以此维持日常运转。
“这杆幡还能(néng)挑多久?”
初夏的(de)一个早晨,在建瓯体育中心旁,挑幡队正进行日常的训练。最近刚年满18岁的队员董铭轩,久违地出现(chūxiàn)了。他曾是队里最年轻的一批队员之一,从(cóng)小学三年级(sānniánjí)起就跟着祝石梁练幡。介绍起董铭轩,祝石梁颇为自豪:“刚成年就拿到中国杂技(zájì)家协会会员证书,了不起。”
建瓯市体育中心旁祝石梁主持(zhǔchí)日常排练
“不过,距离我上一次挑幡也(yě)快一年了。”董铭轩仍记得挑幡带来的成就(jiù)感,因此,趁着假期也来到(láidào)训练场地,看看挑幡,放松一下。“好在高考以后(yǐhòu)他就可以继续挑幡了。”祝石梁说着,转而又担心地喃喃,“接下来又不知道要去哪里上大学。”
同董铭轩一批的挑幡队员还有不少,但到了初中,学习任务(rènwù)加重,其他同龄队员的父母担心文化课落后,学校距离训练(xùnliàn)场地路远等原因,便让孩子逐渐放弃(fàngqì)了挑幡训练。董铭轩咬牙坚持(jiānchí),但到了高三,面临十多年来最繁重的课业任务,只能遗憾放弃。
董铭轩(dǒngmíngxuān)展示“玩转风火轮”
“我们以前有小幡,专门给孩子练(liàn)。现在没人学,也就不(bù)做了。”祝石梁说。
交谈中时间(shíjiān)已过上午8点,部分团员陆续离开,余下团员开始收拾道具。用于日常训练的幡(fān)杆并不华丽:幡旗褪色,幡顶以(yǐ)破竹筐替代,杆身满是铁丝、胶带与(yǔ)铁皮的加固痕迹(hénjì)。祝石梁与几名队员两两一组,合力将幡杆抬入体育中心的过道,靠着走廊一放,这就算是“安置”了。
为方便训练使用,旧幡被放置在体育中心走廊(zǒuláng)边。
之所以如此不舍,是因为制作不易。建瓯挑幡(fān)的制作工艺(gōngyì)一向繁复、讲究。幡杆取自(qǔzì)高大毛竹,砍伐后削皮、烘烤、矫直、箍铁、刷漆,再加装旗杆、幡顶、幡斗、幡幅等配件。
为此,祝石梁还兼做起“木匠(mùjiàng)”,每逢排练,他必然带着工具包,时常维护、随时修补。即便如此,传统工艺制作的竹制器材干燥失水后脆性(cuìxìng)强、易蛀易裂。训练(xùnliàn)和搬运过程中也难免磕碰。老幡杆无一不是(wúyībúshì)缝缝补补、打满补丁,但也照用。
表演用到的(de)幡被存放在建瓯市体育中心的储藏室内
“做一个幡杆得花不少钱,修完能用的(de),我就不换。”祝石梁说,一根(yīgēn)幡杆,仅仅是用铁皮请(qǐng)焊工焊接一次的费用就是200元,尽管价格不低,但与新作一根幡的费用相比还是九牛一毛。
挑幡艺术团目前仍在(zài)使用的幡杆,制作时间最早的在10年前。祝石梁找出一块刚从幡杆上锯下的竹节。截面上点点虫眼清晰可见。在训练间隙,笔者(bǐzhě)正欲询问(xúnwèn)祝石梁未来规划。当时,他发现一名队员做“牙(yá)咬北海塔”动作,步伐与腰腹配合不顺。祝石梁快步上前演示(yǎnshì)动作要领。
从幡杆(gān)锯下的竹节可见点点虫蛀孔洞
剥开层层缠绕的布条(bùtiáo),幡箍内的铁圈已经锈蚀
“这杆幡还(hái)能挑多久?”
这句话最终没有问出口,祝石梁子女(zǐnǚ)无一承艺(wúyīchéngyì),或许他也没法给出准确的答案。
场地空旷,风向不定,他咬住幡箍,步伐随幡(suífān)微动,支撑(zhīchēng)着老竹在风中平衡。
在(zài)建宁府(今建瓯)招募兵士
将士将战场上使用的军旗(jūnqí)
为今日的民间(mínjiān)习俗——挑幡
建瓯挑幡(建瓯市(jiànōushì)融媒体中心供图)
建瓯民间(mínjiān)表演的代表性技艺
表演者一边(yībiān)挑幡,一边转动呼啦圈,表演“玩转风火轮”动作(dòngzuò)。 (资料图片)
“非仰视不可”的(de)技艺
在2008年,建瓯挑(tiāo)幡被列入第二批(dìèrpī)国家级非物质文化遗产(wénhuàyíchǎn)名录。最近十多年来,常有挑幡爱好者这样说:“建瓯挑幡,是一项非仰视不可的技艺。”
若是不明就里的人听到这一(zhèyī)说法,可能引发误解。
“非仰视不可”,实言其幡之高:上海大世界基尼斯在2011年认证,建瓯(jiànōu)幡通体(tōngtǐ)最长可达(kědá)10.9米。幡杆(gān)由建瓯本地大毛竹制作,幡杆之上还要再套苦竹制作的旗杆。此外,竿顶插幡旗,下设四方幡斗、六角宝塔幡顶,幡杆之侧垂挂幡幅(fú)。各类装饰齐备后,整支幡最重者可达21.36千克。而正式表演时,挑(tiāo)幡艺人要以掌、牙、额、臂、肩等不同身体部位托举、支撑、翻挑……
今年福建省文旅经济发展大会期间,在建阳区“闽韵风华”闽派文化展演活动“武夷梦华录”会场,笔者曾目睹了建瓯挑幡艺术团参与的一场(yīchǎng)公开演出。在武夷梦华录景区天源阁前的广场上,21名挑幡队员排开阵列,每两人一组,并肩(bìngjiān)立于幡杆之下(zhīxià)。余出一人即为(wèi)国家级非遗(fēiyí)代表性传承人祝石梁,在队伍中穿梭机动,时而指挥(zhǐhuī),时而亲自上阵。
建瓯市挑幡艺术团在武夷(wǔyí)梦华录景区表演
表演始终,十根幡(fān)杆(gān)垂直于地面(dìmiàn)。在他们的运转中,20千克的幡杆轻若无物,如臂使指。高空不同于(bùtóngyú)地面,地面的微风在十米高处,就能扯动整张幡旗猎猎作响。幡幅、幡斗、幡旗由下至上,必须随风而舞。挑幡者(tiāofānzhě)需时刻调整步伐与身体重心,腰腹发力,队友在一旁护持配合,每一个动作都离不开精妙的配合。
随着音乐与配合演出的锣鼓节奏渐快,舞狮舞龙队伍也加入其中(qízhōng),气氛步步升温,幡杆被前一(yī)个表演者一次次高高挑起,又(yòu)稳稳落入另一表演者手中。抛接之间,幡顶腾起小段距离,又落回幡杆之上,结结实实地夯在(zài)衔接处的铁片上,发出重响,仿佛回应着三百多年(sānbǎiduōnián)前战士凯旋的欢呼。
鼓乐不停,动作不断,搭档两人一抛一接(yījiē)轮番亮相。观众屏息(bǐngxī)凝神,时间(shíjiān)也仿佛凝固,唯有幡顶在空中划出的弧线才是掌握时间的钟摆。待到音乐(yīnyuè)止息,幡杆杵地。回过神来,心跳尚未平缓,五分钟的表演已转瞬而过。
“半路出家”的传承人(rén)
祝石梁自1990年开始从事建瓯挑幡(fān)的传习,2018年被评(bèipíng)定为第五批国家级非物质文化遗产项目中幡(建瓯挑幡)代表性传承人。
在建阳(jiànyáng)演出后不久,笔者又在建瓯市见到了祝(zhù)石梁(zhùshíliáng)。当天正处“五一”假期,建瓯市体育中心蹦床馆外的空地上,祝石梁紧盯着团员训练。见到笔者前来,祝石梁便(biàn)热情地递上一本书——前几天下着小雨,他特地将书装在塑料袋里。
这本《国家级非物质文化遗产——建瓯(jiànōu)挑(tiāo)幡》,在2012年编撰完成。由祝石梁自费出版,记录着建瓯挑幡的动作结构、器具制作与表演(biǎoyǎn)流程(liúchéng)。其中,他把每一个动作拍成照片,并配上文字说明。他说这是为了让外人“能看懂”,像他一样(yīyàng)“半路出家”的人“可以练”的东西。
聊天(liáotiān)中了解到,祝石梁与挑(tiāo)幡的结缘,也已过去三十多年。20世纪90年代初,他还不是这样指导队伍训练的人。当时(dāngshí)他是建瓯市疾控中心的一名(yīmíng)工作人员,因摄影爱好常拍摄、记录民间风俗。一次偶然机会,他受老同学之托拍摄挑幡表演。其后因为“好动”,他不再只在镜头(jìngtóu)之外记录挑幡,而是决意亲身上阵学习这门技艺。
“半路出家”,没有师承,祝石梁就只能通过(tōngguò)与其他挑幡艺人交流,一点一滴地琢磨(zuómó)练习。有时为练一个动作,他“可以(kěyǐ)连续挑起几十次”。之后他便发起组建建瓯市挑幡艺术团,组织队伍、安排训练、带徒授艺(shòuyì)。
祝石梁演示“牙咬(yǎo)北海塔”动作
这些年来,他带领建瓯市(jiànōushì)挑幡艺术团,在各类赛事中屡次获得奖项。第五届中国(zhōngguó)(zhōngguó)民间艺术节表演赛金奖、海峡两岸民间艺术邀请赛金奖、首届中国新农村电视艺术节“才艺(cáiyì)风采展示”一等奖、全国绝技绝艺大赛暨第十届中国民间文艺山花奖绝技绝艺展演金奖、第十届中国民间文艺山花奖·民间艺术表演奖等荣誉,祝石梁很难(nán)算清。对于奖项,祝石梁没有(méiyǒu)逐一列出。而对于一串数字,他则(zé)清楚地记得:“从(cóng)2003年1月1日开始到2024年6月30日,我们一共进行了150次公益演出!”
在队伍里,他(tā)做的事不止一种。作为“传承人(rén)”,队伍中许多(xǔduō)人都喊他“师父”。另一方面,他更像一个“协调员”,召集队员训练、安排队员如何搭档、记录每一场演出的时间和地点。
他不是从挑幡中长大的人,却留在了挑幡事业(shìyè)里。
在武夷梦华录的(de)(de)彩排间隙,挑幡(fān)队员们三五成群坐在墙边乘凉歇息。21名演出(yǎnchū)(yǎnchū)队员中,除了祝石梁,只有王鸿锦一人是男性队员。他出生于(shēngyú)1989年,是整支演出队伍中最年轻的一位队员。其余队员大多已年过五旬,有家庭主妇、个体经营户,也不乏退休老人。这已经是祝石梁尽力凑出的“最强阵容”。演出地在南平,演出时间则是工作日,演出的补贴(bǔtiē)无法覆盖误工费……有这些不利条件,任凭祝石梁在电话里如何劝说,在其他城市工作的挑幡艺人,也无法赶来。
“武夷梦华(mènghuá)录”景区排练间隙
“挑幡是个力气活(lìqìhuó),四十斤重的(de)(de)幡挑起来得靠全身协调,年轻力壮才最适合挑幡。”祝石梁(zhùshíliáng)感叹。如今,建瓯挑幡艺术团虽是当地最具规模的一支(yīzhī)挑幡队伍,但面临的困境并未因此消减。建瓯市的庙会活动逐年减少,外出演出机会稀少,多数演出集中(jízhōng)在文化节与节庆启动仪式。表演不稳定、无固定收入,令许多曾学习过挑幡技艺的年轻人纷纷离队。
王鸿锦也坦言,自己平时靠零工养家,挑幡不能称为工作(gōngzuò),只是一项爱好。王鸿锦的(de)膝下有三个孩子,担负生活的重担之外,实在难有空闲日日练习挑幡。“挑幡实在养不活一家。”祝石梁说道,“五一”假期前,王鸿锦还联系他寻求帮助。因为假期里王鸿锦孩子想出去旅游,王鸿锦希望(xīwàng)先(xiān)预支自身的演出补贴(bǔtiē)。
为了防止幡被(bèi)日晒变脆,休息时间,祝石梁将幡挪向阴影处
团员的(de)生活(shēnghuó)资金捉襟见肘(zhuōjīnjiànzhǒu),挑幡艺术团的活动资金亦然。祝石梁介绍,除了政府补贴外,目前挑幡艺术团的运营经费主要依靠团员15%至20%的演出费抽成,以此维持日常运转。
“这杆幡还能(néng)挑多久?”
初夏的(de)一个早晨,在建瓯体育中心旁,挑幡队正进行日常的训练。最近刚年满18岁的队员董铭轩,久违地出现(chūxiàn)了。他曾是队里最年轻的一批队员之一,从(cóng)小学三年级(sānniánjí)起就跟着祝石梁练幡。介绍起董铭轩,祝石梁颇为自豪:“刚成年就拿到中国杂技(zájì)家协会会员证书,了不起。”
建瓯市体育中心旁祝石梁主持(zhǔchí)日常排练
“不过,距离我上一次挑幡也(yě)快一年了。”董铭轩仍记得挑幡带来的成就(jiù)感,因此,趁着假期也来到(láidào)训练场地,看看挑幡,放松一下。“好在高考以后(yǐhòu)他就可以继续挑幡了。”祝石梁说着,转而又担心地喃喃,“接下来又不知道要去哪里上大学。”
同董铭轩一批的挑幡队员还有不少,但到了初中,学习任务(rènwù)加重,其他同龄队员的父母担心文化课落后,学校距离训练(xùnliàn)场地路远等原因,便让孩子逐渐放弃(fàngqì)了挑幡训练。董铭轩咬牙坚持(jiānchí),但到了高三,面临十多年来最繁重的课业任务,只能遗憾放弃。
董铭轩(dǒngmíngxuān)展示“玩转风火轮”
“我们以前有小幡,专门给孩子练(liàn)。现在没人学,也就不(bù)做了。”祝石梁说。
交谈中时间(shíjiān)已过上午8点,部分团员陆续离开,余下团员开始收拾道具。用于日常训练的幡(fān)杆并不华丽:幡旗褪色,幡顶以(yǐ)破竹筐替代,杆身满是铁丝、胶带与(yǔ)铁皮的加固痕迹(hénjì)。祝石梁与几名队员两两一组,合力将幡杆抬入体育中心的过道,靠着走廊一放,这就算是“安置”了。
为方便训练使用,旧幡被放置在体育中心走廊(zǒuláng)边。
之所以如此不舍,是因为制作不易。建瓯挑幡(fān)的制作工艺(gōngyì)一向繁复、讲究。幡杆取自(qǔzì)高大毛竹,砍伐后削皮、烘烤、矫直、箍铁、刷漆,再加装旗杆、幡顶、幡斗、幡幅等配件。
为此,祝石梁还兼做起“木匠(mùjiàng)”,每逢排练,他必然带着工具包,时常维护、随时修补。即便如此,传统工艺制作的竹制器材干燥失水后脆性(cuìxìng)强、易蛀易裂。训练(xùnliàn)和搬运过程中也难免磕碰。老幡杆无一不是(wúyībúshì)缝缝补补、打满补丁,但也照用。
表演用到的(de)幡被存放在建瓯市体育中心的储藏室内
“做一个幡杆得花不少钱,修完能用的(de),我就不换。”祝石梁说,一根(yīgēn)幡杆,仅仅是用铁皮请(qǐng)焊工焊接一次的费用就是200元,尽管价格不低,但与新作一根幡的费用相比还是九牛一毛。
挑幡艺术团目前仍在(zài)使用的幡杆,制作时间最早的在10年前。祝石梁找出一块刚从幡杆上锯下的竹节。截面上点点虫眼清晰可见。在训练间隙,笔者(bǐzhě)正欲询问(xúnwèn)祝石梁未来规划。当时,他发现一名队员做“牙(yá)咬北海塔”动作,步伐与腰腹配合不顺。祝石梁快步上前演示(yǎnshì)动作要领。
从幡杆(gān)锯下的竹节可见点点虫蛀孔洞
剥开层层缠绕的布条(bùtiáo),幡箍内的铁圈已经锈蚀
“这杆幡还(hái)能挑多久?”
这句话最终没有问出口,祝石梁子女(zǐnǚ)无一承艺(wúyīchéngyì),或许他也没法给出准确的答案。
场地空旷,风向不定,他咬住幡箍,步伐随幡(suífān)微动,支撑(zhīchēng)着老竹在风中平衡。














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