有人在牧草地私自挖沙（身边事）

中新网通辽6月20日电(rìdiàn) 题：记者手记：转场是牲畜的迁徙，更是牧人(mùrén)的心灵之旅 “敖特尔”，蒙古语中意为“走场”或“转场”。每年6月，在内蒙古自治区通辽市(tōngliáoshì)扎鲁特旗格日朝鲁苏木，500余户牧民会(huì)赶着5万余头牲畜，从冬营地向夏营地转场。这是一场延续了(le)2000多年的生态智慧之旅，也是牧人们独特的心灵旅程(lǚchéng)。记者连续两年亲身参与(cānyù)了盛大的转场活动。 今年(jīnnián)的转场日定在6月15日。天气预报说有暴雨，记者心里不禁有些担忧。当日上午，天阴沉沉的，出发的人并(bìng)不多。但牧民们似乎并不在意，他们有条不紊地做着准备工作，装车、检查牲畜(shēngchù)。 62岁的斯日古(sīrìgǔ)楞和几户亲戚(qīnqī)一同踏上旅途，就在这天晚上，他家的母牛生下了(le)小牛犊，新生命的诞生，给这场转场增添了一抹希望的色彩。 转场途中，牛群和马群沿着河道缓慢(huǎnmàn)行进。　中新网记者 刘文华 摄(shè) 转场途中，牛群和马群沿着蜿蜒的牧道与(yǔ)潺潺的河流，向着水草丰美的夏营地(yíngdì)进发(jìnfā)。草原的雨说下就下，可牧民们却很喜欢下雨，因为这意味着草情好，牲畜能吃得更好。遇到雨天，他们就披上雨衣继续(jìxù)前行。 晚上，牧民们休息得很早，20时左右(zuǒyòu)就会入睡，凌晨4时许又开始继续赶路。他们(tāmen)生活简单而规律，与大自然的节奏完美契合。 在转场的(de)路上(lùshàng)，有车在路边停靠时(shí)，路过的牧民都会上前询问，“车是不是坏了”“需不需要帮助”……有一天大雨落下，我乘坐的汽车陷进泥潭之中，向正在中转站休息的一位牧民求助，他立刻穿衣出门。之后，由于(yóuyú)没有拖车钩，他又联系他的朋友开车前来帮忙。车脱困时，牧民拍拍身上的泥，笑着拒绝报酬。他们说，草原上没有陌生人(mòshēngrén)，只有(zhǐyǒu)没见过的家人。 转场全程需要3天的时间。刚开始，大家的行进速度相对(xiāngduì)较快，越往后走，风景(fēngjǐng)越来越好，草也越发茂盛，大家的速度就逐渐慢了下来。他们尽情享受着这片美丽的草原，也让牲畜们能更好地进食。沿途，牧民(mùmín)们还会把垃圾处理好，在夏牧场露营后，也会将环境(huánjìng)恢复如初。 在转场队伍中，我遇到了几位年轻人：26岁的(de)特日棍、32岁的布仁赛音和27岁的女孩巴拉德玛。他们从小就跟随家人转场，与人说话时(shí)脸上总洋溢着笑容。当我问起(wènqǐ)他们对转场的看法时，他们说喜欢大自然，喜欢和牛马在一起的生活。在他们眼中，转场的旅程(lǚchéng)就是他们的“诗(shī)和远方”。 巴拉德玛骑摩托车赶牛缓慢行进。　中新网记者 刘文华(wénhuá) 摄 布仁赛音喜欢拍短视频，路上时常拿出(náchū)手机记录。之后剪辑成小短片(duǎnpiàn)儿，配以蒙古族音乐，分享在朋友圈内，许多朋友为他点赞。 当走到甘珠尔敖包时，所有的牧民都会停下脚步。他们静静地围着敖包转圈，神情庄重(zhuāngzhòng)。在(zài)他们心中，转敖包既是(shì)身体的休息，更是心灵的休憩。 过了敖包(áobāo)，就到了夏牧场。先到的(de)牧民会热情地邀请(yāoqǐng)后来的牧民吃夏营地的第一餐。有的蒙古包早已(zǎoyǐ)提前搭建好，等待着远方的客人。看到牛群和马群在夏营地悠然自得地吃着牧草，牧民们的心情会放松下来，感恩大自然的馈赠。 到达夏营地后，两天前(qián)出生的牛犊与(yǔ)母牛相认。　中新网记者 刘文华 摄 扎鲁特旗(zhālǔtèqí)格日朝鲁苏木约有280万亩山地草原，是我国北方生态安全屏障的重要(zhòngyào)组成部分。在这里，古老的游牧生活方式与现代文明相互交融(jiāoróng)。虽然机动车的加入提高了(le)转场效率，牲畜也戴(dài)上了电子耳标便于管理，但牧民们对自然的敬畏之心从未改变，他们逐水草而居，让草原生态环境得以休养生息。 夏营地里，牧草经过一年(yīnián)休息后长势很好，牛羊埋头大快朵颐。斯日古楞和家人们坐在蒙古包前，看着这一切，眼神宁静。他们知道(zhīdào)，这是自然的馈赠，也是转场的意义(yìyì)。从冬(cóngdōng)营地到夏营地，不是简单的迁徙，而是牧人对自然的敬畏、对生命的尊重、对传统的坚守。(完)